“Carmen y no ha transpirado Lola” la cinta de amor lГ©sbico dentro de gitanas denunciada por las propias gitanas

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Apenas habГ­amos salido de la polГ©mica de el monГіlogo estereotipado de Rober Bodegas y la directora nobel Arantxa EchevarrГ­a ha protagonizado una diferente disputa con la comunidad gitana. La semana que viene se estrena en EspaГ±a el debut de EchevarrГ­a Carmen y Lola, la historia de apego entre 2 adolescentes gitanas que lucharГЎn por defender su identidad cara a las estructuras patriarcales sobre su rГ­gida comunidad.

Sin embargo, la biografГ­a nunca ha caГ­do bien dentro de las representantes sobre asociaciones sobre este colectivo, asГ­В­ como tambiГ©n de lanzarle duras crГ­ticas llegaron a lograr, mediante su intimidaciГіn permite unos meses, que la Muestra de celuloide desplazГЎndolo hacia el pelo Mujeres de Pamplona retirase la pelГ­cula sobre su programaciГіn. Esta es la cronologГ­a de el debate

La historia empezГі en mayo, cuando se supo que Carmen desplazГЎndolo hacia el pelo Lola habГ­a sido seleccionada Con El Fin De ser exhibida en primicia en el Festival de celuloide sobre Cannes en la de las muestras paralelas. EchevarrГ­a lograba de este modo convertirse en una sobre los dos Гєnicos cineastas patrios en representar a EspaГ±a en el relevante certamen al que se presentan miles sobre cineastas sobre cualquier el ambiente cada aГ±o.

No sГіlo era un triunfo Con El Fin De EspaГ±a desplazГЎndolo hacia el pelo para las chicas sobre un sector en el que continГєan siendo minoritarias, sino que Asimismo iba a dar cabida an una civilizaciГіn poco mirada en la gran pantalla. A EchevarrГ­a las cosas se le empezaron a torcer a lo largo de los primeros dГ­as sobre festival las crГ­ticas de las periodistas cannoises sobre Carmen desplazГЎndolo hacia el pelo Lola eran en su generalidad tibias, acusando la convencionalidad de la historia que nunca conseguГ­a argumentar nada, como mucho presentar un folclore (el gitano) que sГ­ trasmitГ­a unos estГ­mulos visuales y no ha transpirado orales interesantes, relativamente frescos Con El Fin De las salas de cinema.

“Yo nunca soy tu gitana ni ninguna lo somos”

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El gran golpe caldo luego la colectividad gitana, o al menos la zona sobre ella que cerca de en la Asociación Gitanas Feministas por la Diversidad así­ como en Afroféminas, hicieron duros artículos que alcanzaron enorme difusión a donde acusaban a la bilbaína así­ como paya de estereotipar su desarrollo, detentar el rol de salvadora sobre las gitanos e invisibilizar la realidad gitana en favor sobre su inspección de feminismo blanco. El extracto de estas declaraciones sobre Echevarría que large friends gratuito más molestó decía “o cuenta la paya la situación de la chica gitana o no la cuenta nadie, y desgraciadamente tiene que ser una paya quien lo cuente por motivo de que ellos nunca deben voz”.

Igualmente, desplazГЎndolo hacia el pelo segГєn el texto de la periodista Rebeca Santiago Heredia, en el tiempo de preproducciГіn el director cГ­ngaro JosГ© Heredia le aconsejГі liquidar ciertos estereotipos de el guiГіn por inciertos asГ­В­ como contraproducentes, aunque al parecer la directora hizo oГ­dos sordos. El escrito de la asociaciГіn termina apuntando a un supuesto racismo de la pelГ­cula de EchevarrГ­a.

El descomposición de la asociación tenía, eso sí, una carencia criticaba la cinta desprovisto haberla observado. Eso reprocha Begoña Piña en Público así­ como Philipp Engel en Fotogramas. “Nosotras nunca hemos visto la película”, afirmó la agente de Gitanas Feministas Carmen Fernández, “pero hemos observado el tráiler y no ha transpirado hemos leído las entrevistas”. Eso les ha valido Con El Fin De hacer su litigio sobre la carencia sobre respeto hacia su desarrollo. Lógicamente, esto ha molestado a la cineasta, que además critica que “los comentarios que me han llegado sobre este colectivo han sido destructivos, infamantes e insultantes”.

La asociaciГіn tambiГ©n recriminaba, “hay 100’s sobre temas [sobre la civilizaciГіn gitana] de las que hablar desplazГЎndolo hacia el pelo tenГ©is que hablar de ‘eso’, refiriГ©ndose al lesbianismo. La directora se defendiГі “Ellas [gitanas lesbianas] me pidieron que por favor contase su biografГ­a puesto que ellas nunca podrГ­В­an. Y no ha transpirado eso he hecho, darles voz, y no ha transpirado usar las pantallas de gran pantalla igual que un altavoz”.

Curiosamente, las declaraciones sobre Echevarría podían contradecirse con otros comentarios que había hecho antes, donde decía nunca tener encontrado a “ninguna gitana lesbiana que se declare públicamente como tal”, no obstante podrí­an encontrarse individuos de esta diferencia tanto en la Asociación Gitanas Feministas por la diferencia como en Ververipen, Rroms por la Diversidad.

Toda esta dialogo dividiГі entonces a los usuarios. Por una pieza, estГЎn los que defienden el derecho de un colectivo infrarrepresentado a demandar gran respeto y visibilizaciГіn al momento de tratar temas que les son propios, mГЎs cuando se alcahueterГ­a cine “de denuncia” igual que el que encarna Carmen y no ha transpirado Lola. Por el otro se encuentran los que denuncian que deberГ­a defenderse toda vez que historias como esta, tan escaso vistas en el audiovisual (sГіlo se recuerda an otra gitana lesbiana, Alba Flores en Vis a Vis), lleguen al pГєblico, pero no logren seguir todas las demandas sobre la colectividad reflejada. Un Гєltimo grupo serГ­a el de los que creen que, invariablemente que hablamos sobre ficciГіn, cualquier debe permanecer permitido.

Igualmente Existen crГ­ticas a las periodistas

Así­ como llegamos al instante actual. Ante la inminencia del estreno de la cinta e igualmente seguramente con el encanto sobre hoy que ha supuesto el caso sobre Rober Bodegas, algunos medios han relanzado la nueva sobre la eliminación de Carmen y no ha transpirado Lola sobre la programación de el Festival de Pamplona. El Correo difundía mismamente la noticia sobre junio que tituló “el bloqueo de estas gitanas feministas impide el estreno en Pamplona sobre la cinta sobre lesbianas”. Dentro sobre la información se leía “las presiones de colectivos feministas gitanos se han saldado con su retirada sobre la programación, consensuada con la directora”.

Nunca ha habido el menor boicoteo ni amenazas por pieza sobre ninguna asociaciГіn sobre gitanas feministas. SerГ­В­a falso. Dejad sobre disfrazar vuestro racismo sobre mierda sobre reivindicaciГіn diplomacia porque dГЎis puta grim

Esto Asimismo ha traído la denuncia pública por pieza de la Asociación sobre Feministas Gitanas por la Igualdad, que piden la rectificación del titular y no ha transpirado escrito del crónica. Entre otras, La Asociación insiste en que “jamás llamó al boicot”, que no critican la cinta (que, admiten, nunca han observado) sino las declaraciones “inexactas y no ha transpirado estereotipadas” sobre la directora en su colectivo desplazándolo hacia el pelo que ellas nunca son las causantes de la desprogramación, sino el órdago así­ como las exigencias de Echevarría a la muestra de nunca enfrentarse a las gitanas en el coloquio de la película.

“Me avergГјenza k haya gitanas lesvianas. ..hasta a donde vmos a regresar debido a?”

“lo cual resulta una dislate y no ha transpirado ofensa a nuestra desarrollo desprovisto mГЎs la homosexualidad serГ­В­a antinatural serГ­В­a involuciГіn en la humanidad soy gitano desplazГЎndolo hacia el pelo esto resulta una ofensa a todo el mundo los gitanos”

Aparte sobre todo lo anterior, el espacio de comentarios de el vídeo sobre YouTube de el tráiler de la película se ha convertido en un tribunal público absolutamente variado sobre lo apropiado o nunca de el tema de la misma. Personas que se muestra a favor sobre su programación, gitanas (o usuarios que se identifican como tal) que ruegan que se estrene la cinta que “por fin nos representa”, gitanos (según ellos mismos) en contra de la homosexualidad, cristianos incómodos por la “aberración” del argumento tratado… o usuarios señalando lo atractivas que son sus protagonistas.

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